一、神秘山洞，百年传说
今年过年时，我回了一躺老家，第一次知道乌龙潭，是听了一位八十明年的老者所说：“小时辰，我见看过肯塘的人，进入乌龙潭洞“打龙潭”求雨，共见过有六次，最后一次是1948年”，他说他见那些进洞的人进洞前都要喝三年夜碗谷酒，再顺着水道（一般是六月天去，水冰骨的冷，所以要喝酒护身）钻进去，听进过洞的人讲，进去后里面很年夜，还有良多关口，如米筛关、令尺关、扇插关等，都是要从钻水洞才能进去，当到米筛关时，内有一洞湖，水面见不边，水从一石坝中的小孔中流出，象是米筛孔一样，所以叫做米筛关，石坝前有一年夜铁符，用手能摇动，但不能移动，旁边的石壁上题有：“有能者再进三关，无能者到此为止。
白叟还给我讲了一个传说，“良久以前丰顶山山顶有一寺庙，上有得道高僧黄天师，道术高明，能呼风唤雨，古时肯塘一带碰着旱情，就去找太师求雨，黄天师来乌龙潭见黑龙王，功效看到黑龙正在睡觉，就很生气说：“你这个孽畜的工具，外面年夜干，你还在这里睡觉！”并随手用手中的折扇打了下龙王爷头，龙王爷一翻身，洞中的龙潭水溢出，洞水瀑涨，黄太师赶忙用作道用的米筛一档，米筛着地成石成为现在的“米筛关”，水又从米筛的孔中跑出来，黄天师又拿出作道用的令尺一档，令尺着地成石，成为现在的“令尺关”，水仍是没有档住，再逃，洞水仍是追身而来，黄天师取了折扇一档，折扇着地成石，成为现在的“扇插关”，水仍是没有挡去住，最后只好把自酿成一只螃蟹，把门徒酿成虾子，师徒顺着水道才从九江鄱阳湖游出上岸来。
神奇的传说，激起了我探险的欲望，起头找同志者，村中的年青村平易近俗闻我要进洞探险，便自动帮我找进洞的最佳位置，并从旁边挖出两个小洞，期待着我们的来到。
二、初度探洞，失踪败了却
4月8日至9日，在网上发召贴，有五个同业者，一同来到乌龙潭洞口的村中，该村组叫龙潭背，据史料记实：“龙潭背在年夜石笏东3公里山坡上。村前有洞泉称龙潭，故名。居王，傅姓。王姓清乾隆未从邻村老屋埸迁移徙此”。
不雅察看地形和到洞口考查后，4月8日晚上21：00，第一批队员下水入潭摸底，水温极低，在水中呆3分钟就感受冰凉刺骨。试图挖掘左边通道，淤泥太厚，第一次突击失踪败。
4月9日7：00第二批队员边客和艾秋下水入潭，发现潭中右边有一个出水口，潭中水位之高、淤泥之厚、地形之复杂年夜年夜出乎意料。平安起见，队员撤出。从头筹议方案。
8：00第三批队员艾秋、云吞、明月、边客下水，因为潭中水面距洞顶不足15厘米，艾秋作为突击队员，腰栓一粗绳，抬头漂在水面而入，一向进到出水口，只时水面已经切近洞顶，严重缺氧，年夜叫猬缩，其它队员赶紧拉绳把艾秋撤出，艾秋已经全身冰凉寒战。第三次突击失踪败。
9：40第四批队员蓝鲸、云吞、明月、边客、安男下水，做最后一次突击，蓝鲸采纳同上体例，也进入洞中。此次斗劲顺遂，一向通到出水口，蓝鲸用脚直伸出水口，并用竹竿捅入，发现出水口往水下走，因为前面情形不明，抉择猬缩。第四次突击失踪败。
10：30队员们来到山后，那儿那里有一狭小洞口，以被村平易近挖开，据说冬天能看到热气溢出，猜测是纵贯黑龙潭。第五批队员潇洒人生、云吞、艾秋钻入，近一个小时才出来，据说里面很狭小，仅容一小我蒲伏而入，里面洞长弯曲，地形很复杂，通到了黑龙潭，可是里面有水，只好猬缩，第五次突击失踪败。
商议好往后带更专业的探险设备来，必然要揭开黑龙潭神秘面纱。要亲目睹证洞中几百年前祖先留下的求雨痕迹。此次探险队员：云吞（队长）、潇洒人生、明月幽客、蓝鲸、安男、艾秋、边客。
三、二次探险，收成可不美观
历经4月8、9日探洞失踪败后，我们几小我心里一向都被憋着一股劲，想去再探一次，我家乡的老叔（潘相文）更是个热心人，见我们上次进去时，水位还太深，就与当地派出所联系买来火药，把洞口堵塞流水的石头给炸开，洪塘乡首要率领也来到我办公室，暗示全力撑持我们的探险勾当，并放置村组历时授与积极配合，一切前期的筹备工作，都在默默进行。
5月初，丰顶山传来动静，洞口已炸开，洞水水位下降良多，又从旁边一个处所挖开了一个入洞的洞口，减了一个进洞关口，经由十几天的筹备，蓝鲸、明月幽客、边客、潇洒，加上驴上了隐的图书厨五人又姑且组成了探险小组。
5月21日，清早七点从宜春出发，赶到了洪塘庄溪村龙潭背村小组。
找到组长王干和靠洞口的老家（房子空着的），筹备好防雨装备，把吃的、穿的、相机DV、照明等设备都包扎好，一切筹备停当，实地考查往后，上午十点摆布起头下洞，有几个村平易近自觉来辅佐。
新挖的一个洞口，是一个垂直二三米深的洞口，只能容下一个小心的下去，下去洞内后，避开了上次我们进洞的阿谁关口，里面能容十几小我，洞道底全是淤积厚厚的带有韧性黄泥吧，我们站在清辙的洞溪中，溪水一会儿被我们搞混了，水有点凉，可能没有顺应，我冷得有点打抖，上下的牙齿都打起架来“咯咯”作响，其他几个身胖还能顶住，我赶紧在烂泥中作起了仰卧撑，用冷水浇擦着身体，一会儿就良多若干好多了，在村平易近辅佐下运进了所有物品，几小我不雅察看进口处，只见洞顶离水面只有一尺多高摆布，筹议后由蓝鲸系着绳子仰躺水面，口咬着防海员电，慢慢溜进去探路，没进几米，内面传话，有一个较年夜的空间，明月进入接应，蓝鲸又起头筹备进入和第一关一样难进的洞口，只是水位太低，不得进，传话给外面的人，传进锄头挖开淤泥，蓝鲸再进，明月跟长进入第三关，我与边客同时跟进到第二关，第三关里面传不清楚的回话“里面很年夜了”，我们再传话到还在第一关的图书厨，叫他也筹备进洞。
考虑进洞这么难，改变原本带衣服、鞋子和食物进洞的打算，轻装上阵，只运进照明电池、手电、防水袋、小相机等物品， 筹备好了DV、衣物鞋子、食物等其他物资没有运进来。五人一同进入第三关，蓝鲸发现他的锂电池没带进来，又钻出去带进来，我起头用相机记实这一切惊心动魄的图片来！
歇息了一会儿，抉择再往里走，又是一关，水位比前两关的要低些，有半米摆布高的水面空间，但河床都是石子，躺着进去更难熬难得，全身剌痛，我身上好象划破好几处，往里移了几米远，才可以伸身世体，但没走几米，又见一小洞口，我身体小一点，可蹲着或坐在河床上移进去，他们几个清洁又躺着进去，归正躺着走躺出了经验来！哈哈哈！我说他们出来后，到街上这样走路，准叫那些乞讨的人城市失踪业哟。
十来米都是顺洞溪移动着往里走，不久，终于发现可以上岸了，里面很宽，很高，洞内溶洞景不美观形形色色，没有太留心，往前走几米终于发现了人工痕迹了，岸上有人挖了排水沟，平整了地面，很有纪律，还发现有瓦颧的碎片，我们都显得很是兴奋，我们原本此次只想进来探察一下，但见到人工痕迹后，前面的“路”又“宽敞”，几小我谁也没有想着要出去意思，都不由自立地往里走。
河水又潜匿在石缝里，前方是一片溶洞梯田，黄色的田埂，清清水面，电光倒影着各色景不美观，真是一片世外隐居之地呀，蓝鲸进一口浴盆巨细的梯田里，作起泡澡状，不亦乐夫！
梯田洞景顺着洞道一向延长到目极绝顶，顺着一眼望不到头的洞道往进走，光着的脚板，经受了极为艰难的考验，梯田底部凸起石珊瑚刺得脚板难熬难得极了，巨匠不竭发出“啊”“哎哟”“嗯嗯”等勾魂动魄的极具性感的呻吟声来，自又是一番苦中作乐。
走在前面的人发出“哇噻，快来看，有人题字，有人题字。。。”我们快步跟上去，只见石壁上清楚地刻写着“易＊＊”，再看左边石壁上，隐约写“＊＊四关＊＊”，我们更是兴奋不已，不觉中，前面又有一石缝，好象又没有了路，几小我见状想返回了，我试探着往里钻进去，里面又是一个宽敞洞道，洞溪又看见了，后面的人见我进去后，还赶进来了，顺着洞溪河岸往进走，双方的石壁上越来越的题字了。
我们发现有“平易近国十四年”的题字，巨匠心里越来越感动起来，再往里走，一块平整石壁上密密麻麻写满了字，呈现了“仁宗”、“学生”、“避乱”、“求雨”等字样，前方的洞溪又钻进了石缝中，只有一条上行的洞沟，我与明月上去探示，见无路可走，回走时发现了往前走的洞口，爬曩昔不到一米的洞口，又是一番六合，真是柳暗花明又一村，五人再往里走，前方溪流又流入一个很低的石洞中去，洞顶离水面不到二尺高，估量可以钻进去，用电光照射，看不见绝顶。因为装备不够，没有再进入的筹备了，就在洞口外找寻有关前人留下的痕迹。
寻着洞外的泥沙滩往上走，前方的石壁上，第一次见到用朱砂和毛笔的题字，最为清楚，较着可看到题字落款时刻有乾隆年间、嘉庆年间、道光年间，平易近国二年等时刻，呈现的人名有易佛堂、下肯塘易万昌、上肯塘易常万、上肯塘马祖师、四都阳宏、查溪上林谢较着、永安寺僧月照、月映等人字样，还发现有祖先留下的火炬遗物，看完后，巨匠体力耗损也很年夜了，肚子里有点空荡荡的感受！抉择退出山洞，一路回程，细心寻找传说中的“铁符”、米筛关、洞湖，和“有能者再进三关，无能者处处为止”的题字，有点意憾，没有找着，可能还在里面，不成能再进了，只好出洞，但总算证实五十多年前，甚至几百年前村平易近进洞“打龙潭求雨”事实，让陈封数十没有人进洞记实打破，为下次再进洞打好基本！也是明月山鹰队员自成立以来最为艰险的一次过程。
网友笑看明月出了一对联上联：
“潇洒五壮士丰顶探洞蓝鲸当先幽客随后边客不示弱图柜亦英勇齐心合力重启五十年尘封攀爬山鹰新高度”我与边客对上下联，感谢感动村平易近和网友对我们的鼎力撑持：
“潘叔六公众洞外援力村长带路组长后勤老伯也并肩小伙更热心无私关切辅佐数驴友探秘揭开龙潭旧历史”
四、佐证历史，采访肯塘
5月24日上午，我怀着好奇来到辽市肯塘村，为求证进洞发现的题字中所看到的“下肯塘易万昌”、“上肯塘马祖师”等人物的历史。在伴侣的率领下，前往，一到村口，就见两条村级公路路，听人介绍一条是去下肯塘，一条是去上肯塘，原本肯塘村分为上、下肯塘，据村平易近说该村贫窭水源，村中泉水在干旱季节仅能保证人用水，农用浇灌全靠修建水塘，在雨季时积自然降水，每年到复季干旱季节，则不能知足农用浇灌，年夜旱之年更是无法知足农业需要。解放前年夜旱之年，村中后生们请道师到乌龙潭打龙潭求雨。
我们先到上肯塘，来到村长家，村长不在，其夫人问清我们的出处后，叫来村中平易近国年间出生的白叟，听村平易近易中财（平易近国26年即1936年生，原村平易近办教师）讲述并查了家谱，得知易万昌（道光26年，丙午即1846年生）是村中一位有名的道师，终生未授室生子，有一年，村中年夜干，村平易近请来年数已高的易万昌（洞内题字：“平易近国癸丑年（1913年）七月二十一日下肯塘易万昌各处处到”，可知昔时易万昌65岁），去乌龙潭打龙潭求雨，易万昌原本只想在洞外设坛求雨，村平易近不依，几个村平易近硬是连拖带拉地把易万昌请进了乌龙潭洞内，设坛祭奠后，外面果真下起了年夜雨，易万昌出洞后身体十分虚弱，村平易近借来棉被裹着他，用轿子抬着往回走，年夜雨跟着轿子下过来，当走到金瑞陌头时，金瑞马上也下起了年夜雨，金瑞村平易近放鞭炮感谢感动易万昌，并请易万昌安息、品茗，肯塘村平易近说：“不行，这个雨是求来的，雨是跟着轿子走的，一停下来，就只会下到你们金瑞，不会下到肯塘去。”易万昌就这样被村平易近抬着一路不敢安息，赶回了肯塘，肯塘也就下起了年夜雨。
村中其他白叟填补说：“相传那时村平易近进洞时，用灰桶（当地农村插禾时用的一种农具）装衣物、鞭炮、喷香火及其他祭品”。并拿来灰桶样子给我们看。
我问及有人听过上肯塘马祖师这小我吗，村平易近都说不知道，只是看过上肯塘在文革前有一座庙叫马祖庙，毁于文革时代，此刻庙址上建有私人的房子。
五、查找历史，寻找史料
探洞回来后，我就将探洞履历和图片上传到论坛，并请网友辅佐查找相关史料，贴一发就引起论坛强烈反映，回贴和点击率都是论坛同类贴中史无前例的。
网友袁洲处所志，听到动静后，更是感动不已，连夜查找史籍记实，据史料记实，洞中题字“查溪上林”原本是洪塘乡解放前的一个地名，“四都阳宏”中的“四都”是指万载竹山洞马步乡一带的地名。
更有网友将竹山洞的传说也上传到主贴内，功效发现乌龙潭与竹山洞的传说几乎类似，让人发生一系列的猜测，是不是竹山敞开发时，为了增添洞的神秘，便将只有一山之隔的乌龙潭的传说清算到竹山洞里来。 是不是乌龙潭内有“四都阳宏”的人到过洞内记实，而”四都“是万载竹山洞四周的地名，那么“阳宏”也是竹山洞四周的人，当地人将其进洞所见，一代一代的将乌龙潭的传说传下来，慢慢地传成是竹山洞的传说呢？
再是从查实“易万昌”族谱和采访情形猜测，在洞顶用朱笔和毛笔题字留名的人，象易万昌、易佛来、四都阳宏、查溪上林谢较着、马祖师、永安寺僧月照、月映等人，可能都是那时的道师或者僧人之类“神职”人员。
总之，乌龙潭还有良多灾解之迷，是否真的有“铁符”？是否有“有能者再进三关，无能者到此为止”的题字？是否真的有洞湖和那神秘的米筛关呢？还有那些常未证实的名字，他们的死后又有什么传奇呢？是否？是否？太多未知数，期待看我们去揭晓。
